新闻界把文学界抛在石器时代

新闻界把文学界抛在石器时代



笑是伟大的掘墓人。活着的事物使我们困惑。当我们笑着时，他已经死了。——埃切加莱。

日前，一位学者在北京的签名售书，调动了京城媒体记者的神经。环视这几日京城报纸的文化报道，此类消息充斥版面——该学者还已经从政客处学得搏爱秘笈，捧起儿童的脸蛋猛啃了几下，既让小报记者有报道材料，也让政客也叹为观止：“怎么？我的独门秘笈，你何时学得？”政客作秀，一则悲情地亲、啃、摸、弄小朋友的脸蛋儿，二则该发怒时一定要发怒（发怒当然是冲下级发怒，不能冲上级或同级啊，否则会死的很难看），该垂泪时一定要垂泪（一定要在新闻镜头前拿捏好分寸）。
不谈政客的搏爱秘笈（博取拥护爱戴的秘笈），也不评价此学者的水平成就。
谈谈我们时代的新闻界、文学界和思想界。
我们时代的新闻界和文学界，不缺的是丰富的素材。从女工裸体讨薪，到无钱医治病母把母亲遗弃在医院；从一城管高叫“我就是土匪”，到贫穷父亲因为女儿高考上大学无钱凑学费而自尽；从一副书记用首床情妇管理情妇团队，到夜长城奥迪车男女嬉戏进后备箱；从一副市长“隔门交谈”时女播音员裸死床上，到一贪官老婆在美国美国警察暴打．．．．．．天下熙熙多少事，不尽悲喜滚滚来。新闻界已经远远把文学界抛在石器时代（让那些没落文人破落文人继续无病呻吟吧！），新闻界昂首跨入工业文明初期——报业竞争的低水平阶段，以上每一个故事，虽然已经能见诸报端或网络，但要么蜻蜓点水，浮光掠影，要么犹抱琵琶，欲掩还藏，要么多半涂抹，曲为掩饰～～～但经过网友的火眼金睛，这些事件得以大规模曝光，事件背后的意义得以大规模发掘。
但是，新闻依然大多是易碎品，是信息垃圾。是各方名利的操控者扔出的一根啃剩的肉骨头，供没有灵魂没有信仰的记者们猛啃。而在那贫瘠的肉骨头旁边，随手扒拉扒拉，哪处不是新闻的盛宴？哪个故事不可以写篇“历史的草稿”？
为我们时代的这些行尸走肉默哀吧，为缺少灵魂和信仰的我们自己默哀吧～～这场景一定很好笑。当灵堂搭起的时候，当我们致悼词的时候，当我们敲丧钟的时候，哀悼的是我们自己．．．．．
在伟大的牵线人——名利的操控下，人们能思索什么？能有特立独行的思想家？
在伟大的牵线人——名利的操控下，名人，记者，被愚弄的看客，低智商的什么粉什么迷，都是伟大的牵线人手中的木偶，在被牵着，玩弄着。而埃切加莱已死，他的笑声在天堂中隐隐传来，有几人听见？有几人也发出会心的微笑和开怀的大笑？！
《罗马》。HBO和BBC火爆美国的电视剧。“公元前52年，罗马共和国建立400年后，罗马已经成为世界上最富有的城市，是拥有100万人口的世界性大都市，也是雏形中的帝国的中心。罗马共和国是建立在分享权利和激烈的个人竞争的基础上的，从来不允许搞个人独裁。但这些共和国的原则基石正在腐败的弥漫和道德的沦丧下逐渐崩溃。”剧中除描写凯撒庞培等大人物的争权夺利外，一位第13军团的百夫长路西斯·维尔纳斯的悲剧故事也震撼人心。维尔纳斯对古老的共和理念有着相当的执着。当他为生活所迫，不得不为独裁者的帮凶安东尼工作效命时，他回家对老婆说：“为了9000个塞连特（货币名），我把自己卖了！”
这是一个古罗马士兵有的良知和理念，虽然有些戏剧化，但却是那个文明拥有的理念。
凌沧洲每每回味这一戏剧细节，每每读莎士比亚的《裘利斯·凯撒》，每每西望罗马与长安，每每环视浸透蒙元和满清几百年风味的京都，有时中夜不寐，神驰浩叹。
每一个文明，每一种文化都有他应得的命运。
这样的新闻界，这样的文学界，这样的思想界，当然是这样的土壤所产生，他的人民，只配这样的生活和命运！