2014年7月24日星期四

自由欲望在女妖歌声中迷航沉没

自由欲望在女妖歌声中迷航沉没


现今有人一提起中国古代,就“唐宋元明清”的叫唤,我不知道这一罗列起源于何时,网上也无法搜罗得到,有哪位历史高人知道谁是首作俑者,也可告诉我。
“唐宋元明清”提法出现的时代,大致可以推测为清代,民国,总不至于是1949年以后吧?这种提法的最直接的根据是依据晚近的朝代排列。这么一提,虽然从时间和表象上看也没错误,但混淆了这五个历史朝代的本质区别。混淆了独立王朝与征服者王朝的区别。独立王朝,虽然对内也践踏人权,对外也战火绵延,但没有自卑感和异类感,因此在自信程度上就相对高一些;征服者王朝,由于大部分民众都是奴隶,都是亡国奴,以少数治理多数,自卑感和危机感就更强烈,信心就更加不足,迫害和践踏人权就更普遍,而族群歧视压迫就更疯狂。
圣经说:“死生在舌头的权下。”西谚又有云:“言即肉身。”中国的老圣人孔二先生也说过:“名不正则言不顺。”在争夺完武力和暴力制高点后,在争夺完土地和财产搜刮的制高点后,争夺话语权制高点,是自由和奴役的边界。
凌沧洲先生读历史,读文化,不断地推敲前人用过的语句,不断地寻求疑点,像“唐宋元明清”这种提法,如果不是真理部(《1984》中的一个部门)有意创造的谎言和“新语”,那就是民众被强力洗脑后呈猪脑状后反射出来的历史表象。
我们可以设想,在满清王权一手遮天的时刻,人们可否提“秦汉唐宋明”?尽管秦也残暴黑暗。我们还可以设想,在1949后,人们能不能提“宋元明清民”?
既然这些历史的罗列无法成功,一定有什么玄机和禅机秘藏于话语的摆布中?
“细节就是天堂,细节就是地狱”。于细节处追寻历史的蛛丝马迹。德国人还说:细节就是魔鬼。
魔鬼就是惑人心智的女妖,女妖还有让人迷航的美妙歌声-----在历史大海的深处,沉没的是中国人民追求自由的血泪,是满清统治者迷惑众生、让大家成为亡国奴而不自知的暴行和谎言,是正视历史伤痕、幡然悔过、幡然自新的勇气,是追溯中国人民不幸和奴性的理智与灯塔。
2006年7月20日

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